黛珂广告

当下·无界·跨域

Contemporary·Borderless·Interdisciplinary-ThreeSoloExhibitionsofContemporaryArtwasgrandlylaunchedatShanghaiDuolunMuseumofModernArton1July2017.ThisexhibitioniscuratedbythefamouscuratorandartistDinoTsai.Paintings,installationsandvideoworksofthreeartistsfrom

Contemporary · Borderless ·Interdisciplinary - Three Solo Exhibitions of Contemporary Art was grandly launched at Shanghai Duolun Museum of Modern Art on 1 July 2017. This exhibition is curated by the famous curator and artist Dino Tsai. Paintings, installations and video works of three artists from Chinas Taiwan and Japan will be on display. Since contemporary art has been approaching toward diversified forms and themes, its scope of art creation goes beyond sensory experience.

“当下·无界·跨域”——当代艺术三个展于2017年7月1日在上海多伦现代美术馆隆重开幕。展览由台湾知名策展人、艺术家蔡志荣策划,以三个展的形式分别呈现林霞、傅作新、清水峰子三位艺术家创作的装置、绘画和影像作品。

当代艺术趋向形式与题材多元化,其范畴已非仅视觉的感官经验,艺术家个人观念、经验、形式、语言,等等,都体现辩证着其本体的演译脉络,通过不同的艺术实践、媒材运用,验证自我存在价值。法国哲学家吉尔·德勒兹 ( Gilles Deleuze, 1925~1995) 在《迭奏曲》中提出“地下茎”的概念,除强调多样性互动关系的横向开放系统与当下跨界的现象吻合外,自我本体的独特价值亦是无法被遮蔽。因此,在当下无界跨域的艺术氛围里,着重本体个人的多元艺术实践是当代艺术的核心。而将自我对生命体验当成一种创作的媒介,即是以“我”为媒介进行艺术表现,将自我本体行为、经验为纵向,时间、空间为横向,由此交织当下艺术的组成元素。20世纪初期,未来主义(Futurism)艺术家首次提出复合媒材以及艺术创作中“行为”表现的可能性,俄罗斯构成主义(Constructivism)则将艺术活动延伸到剧场与街头,通过实验电影和舞台表演等形式,藉人与舞台装置的结合而拓展了新的表演领域。德国包豪斯(Bauhaus)的实验舞台更整合物体、空间、人物动态、光等各种复合媒材,而将艺术形式推展至更多元的境域。

“当下·无界·跨域”三个展,即是艺术家面对环境流变,传统道德价值观崩解与再建构,而藉自我辩证艺术实践方式所构筑的创作世界。艺术作品常被视为一种再现形式,再现性的事物(representation)是对客观物体对象做再一次的呈现,经注入个人诠释空间与语汇后所呈现出的新面貌。实际上,它隐含着一种被认为是这个印象所欲表达对象物之间的关系。于是,如何在此交错复杂的复合体中,再次翻转形式而以独特的艺术价值和面貌的呈现,是艺术创作者关注之事。此展览中,艺术家以自身身体当作创作的直接或间接媒介,通过身体所经历的事件或自我身体所介入的行为,转译成一种语言符码,通过此有形的符码真切诠释出艺术家抽象的内在风景。因此,这次策展探讨全球化与尖端科技笼罩下的洲际间艺术流通后的异与同。

三位艺术家分别为留法的傅作新、来自日本却留学中国大陆、台湾的清水峰子和生于台湾现旅居美国的林霞。他们有相似的背景、面对同等的环境考验,精确而敏锐地藉作品反映时代变动,与信息化的符号、图像的全球境遇现象,借用多元媒介、突出的艺术语言,完整体现全球化的当代艺术家的新颍感知与丰富的个人体验,并藉由自我独特语汇串连着本体与科技社会、全球化系统的关联性。内容丰富精彩,形式多元前进,艺术家们所运用的多种视觉语言载体充分展现当代艺术家宽阔的创作视野。

傅作新的創作不断淀积对母体文化的眷恋和异国的记忆片段,由此辩证、认证自我。近年更于艺术表现与思维层面的缝隙处行走,他试图超越形式的宰割,从形象解体至意象写意,自线条解放到无界。原本有形的树林,在此仅余网状性的“点”与厚涂的“面”,艺术家自身已隐藏于浪漫却理性的绘画语境之后,于是,一种理性的思维与情感的画境在傅作新近期作品适切而生。

林霞运用视觉将人们熟知的器官艺术化。当声音与凝视被限定在真实叙述物时,而这些“真实叙述物”又别于我们熟悉又陌生的体内器官,身为观者的我们是成为观看自我主体的他者,或是被他人窥视的主体呢?藉此思考:科技信息主导下的主体身体将会与客体的社会、和客体的他者存在何种关系?是疏离、紧密,或愈加孤立?

峰子“千字文”作品将传统文化自平面推向录像,有别于西方媒体元素和东方传统表现,偌大篇幅的文字内容在壁上投影并旋转着,顷刻间,具教化的字句似脱离僵化的教条,酣畅的书法线条在空间里展示着当代美学的造形知识,单纯的书写的线与空间的面构筑了感觉、经验与思想等丰厚的文化底蕴与生命内容。因此,当代影像与传统的结合是艺术家视域的再现,藉由空间装置确立作者和其文化主体场域 。endprint

此文由 科学育儿网-健康编辑,未经允许不得转载!: 科学育儿网 > 健康 » 当下·无界·跨域

Contemporary·Borderless·Interdisciplinary-ThreeSoloExhibitionsofContemporaryArtwasgrandlylaunchedatShanghaiDuolunMuseumofModernArton1July2017.ThisexhibitioniscuratedbythefamouscuratorandartistDinoTsai.Paintings,installationsandvideoworksofthreeartistsfrom