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南阳民俗:挪臊泊儿

原创作者:李万卿来源:特稿哥李万卿()结了婚、生了头生娃儿,满月就要挪臊泊儿。挪臊泊儿是南阳婚俗之一,也叫挪臊铺儿、挪尿窝儿,就是小孩满月后,新媳妇儿要带着孩子回娘家住满十天。还有个文绉绉酸溜溜的说法,叫移窠,《东京梦华录·育子》云:“浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。”挪臊泊儿是

原创作者:李万卿

来源:特稿哥李万卿()

结了婚、生了头生娃儿,满月就要挪臊泊儿。

挪臊泊儿是南阳婚俗之一,也叫挪臊铺儿、挪尿窝儿,就是小孩满月后,新媳妇儿要带着孩子回娘家住满十天。

还有个文绉绉酸溜溜的说法,叫移窠,《东京梦华录·育子》云:“浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。”

挪臊泊儿是风俗,也是生活常识。旧时,月子婆娘像关禁闭,这风俗那习惯、东偏方西禁忌,把月子婆娘折腾得小心谨慎,不能洗澡、不能洗头、不能刷牙,以免着凉生病,落下病根。一个月折腾下来,产妇身上难免酸臭,挪臊泊儿大概就是要给产妇换一个环境吧?让她出去透透气,呼吸一下新鲜空气,去除臊味儿。还有,新生儿又拉又尿,生活不规律,挪臊泊儿能改变新生儿的不良习惯,同时还有认亲的意思。挪臊泊儿另一个原因是,亲娘可以给亲闺女普及育儿常识,亲娘比婆婆方便嘛。

所以,新生儿满月后,孩子的外婆家就会派人接闺女和外孙子(女)到家小住。接时,婆家还要有专人护送。

头生娃儿挪臊泊儿出门时,姑姑要用黑灰在孩子鼻子上抹个黑点。

挪臊泊儿上路时,奶奶要在孩子衣服上扎个红布条,或者插个桃树枝,据说可以避邪,保证孩子来去安全。

孩子到外婆家,外婆要用家中的火叉在孩子身上轻轻拍打两下,然后,才可以进门。

这时,孩子的姨隆重登场,将孩子鼻子上抹的黑灰轻轻擦去。民谚云:“姑姑抹,姨姨擦,小孩儿能活一百八。”

一般情况下,产妇和小孩必须要在小孩外婆家至少住十天,方可返回。返回时,女婿要亲自上门接。

孩子回家的时候,外婆要买上三盘线,一盘白线、一盘红线和一盘黑线,三盘线谓之长命线,要挂在小孩胸前,寄托着外婆的祝福,寓意小孩一辈子都平平安安,健健康康,无病无灾。外婆还要会为小外孙送上“衣饭碗”,即一只小碗、一只调羹或一双筷子。小碗内盛上米或面,用红纸盖着,用红线扎好,以免米面撒出,意为小孩一生吃穿不尽。

完成这一切后,姨姨再次隆重登场,手沾一点白粉,在孩子鼻子上抹个白点儿。

之后,孩子就可以出发了。到家后,家人才先取下三盘线,再由姑姑擦掉姨姨给孩子抹的小白点,这叫做“黑狗去,白狗回”。大概是迷信吧?“小狗儿”自然不会引起妖魔鬼怪的注意,孩子也就好养好带了。

这就是挪臊泊儿。

这一习俗传承了千百年来,一代代被演绎和渲染。不过,从医学的角度看,挪臊泊儿有助于产妇的身心健康,对小孩成长也是极为有利的,此外,这一习俗也包含着长辈对子女的深情祝福和浓浓爱意。

不过,随着社会的进步,传统礼俗也可以变通。

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原创作者:李万卿来源:特稿哥李万卿()结了婚、生了头生娃儿,满月就要挪臊泊儿。挪臊泊儿是南阳婚俗之一,也叫挪臊铺儿、挪尿窝儿,就是小孩满月后,新媳妇儿要带着孩子回娘家住满十天。还有个文绉绉酸溜溜的说法,叫移窠,《东京梦华录·育子》云:“浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。”挪臊泊儿是