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服装制造工艺基础知识 土家族服饰制造工艺在民族职业学校的传承使用

摘要:服饰文明,表现了一个民族的风俗习惯、历史文明、审美情味和价值观念,是民族文明的重要组成部分。在宏扬传统文明的进程中,咱们应该注重民族服饰特征文明的研讨与民族服饰制造工艺的传承,透过民族服饰特征文明和民族服饰制造工艺,增强人们对各个民族的了解和酷爱。本文从黔江民族工作校园的视角,以土家族服饰制造

摘 要:服饰文明,表现了一个民族的风俗习惯、历史文明、审美情味和价值观念,是民族文明的重要组成部分。在宏扬传统文明的进程中,咱们应该注重民族服饰特征文明的研讨与民族服饰制造工艺的传承,透过民族服饰特征文明和民族服饰制造工艺,增强人们对各个民族的了解和酷爱。本文从黔江民族工作校园的视角,以土家族服饰制造工艺为切入点,讨论如安在日常教育中宏扬土家族服饰特征文明,传承土家族服饰制造工艺。

关键词:土家族服饰 制造工艺 民族工作校园 传承

在宏扬民族服饰特征文明、传承民族服饰制造工艺方面,民族工作校园有着得天独厚的优势。怎么充分利用这些优势,使土家族服饰制造工艺得以传达与承继,是本文研讨的要点内容。

一、加强宣扬,宏扬民族服饰文明

黔江民族工作校园充分发挥本身在教育与宣扬方面的优势,为学生了解和感触土家族服饰文明营建杰出的空气,激起他们关于土家族民族服饰文明的爱好与酷爱,然后调集他们研讨与学习土家族民族服饰制造工艺的热心与自傲,从思想上为土家族民族服饰制造工艺的传承奠定根底。例如,黔江民族工作校园定时安排土家族民族服饰文明活动,经过“土家族民族服饰规划大赛”、“土家族民族服饰展览”、“土家族民族服饰常识比赛”,等活动,一起要校园为学生装备土家族等民族校服,并要求教师和学生在参加校园举行的大型活动和重要的土家族节日中,一致穿戴民族服装。将土家族民族服饰文明融入到校园文明傍边,使学生阅历“因了解而酷爱、因酷爱而研讨、因研讨而拿手”的学习进程,完成土家族民族服饰工艺的传达与承继。[1]

二、开设专业,研讨服饰制造工艺

现在,土家族服饰制造工艺存在着严峻的传承断代问题——老一辈的工艺者相继或离世、或转行、或减产,新一代的工艺者还没有生长起来,这种“断层”,很可能导致这门独有的民族服饰工艺的消亡。为了应对这一危殆形势,黔江民族工作校园应该建立专门的学科或专业,针对土家族服饰制造工艺进行专项教育与练习,然后促进新一代工艺者的生长与老练,使这门工艺做到后继有人。例如,黔江民族工作校园在民族服饰、服装规划等相关专业开设“土家族服饰制造工艺研讨”这门课程,作为必修课进行体系教育与严厉调查,然后使更多的学生了解这门工艺,并研讨这门工艺;黔江民族工作校园也专门开设“土家族服饰制造”这一专业,从文明特征、规划原理、制造流程、商场开发等各个层面打开教育,使学生能够了解并把握土家族服饰制造工艺的全进程,然后培养出一批具有深沉的理论根底与娴熟的操作才能的土家族服饰制造工艺传承人。

三、改变方法,打开服饰制造實践

在高等教育不断变革的年代布景下,工作校园应该建立起以工作为导向的人才培养机制,使人才的专业才能满意商场的实践需求。因而,在传承土家族服饰制造工艺的进程中,黔江民族工作校园也在改变教育方法,除了传统的课堂教育与课内实训以外,还应该构建校企协作、产学结合、顶岗实习等新式的教育方法,使学生的理论学习与岗位实践结合起来,使学生能够学“真常识”、长“真身手”,愈加透彻的了解土家族服饰特征文明,把握土家族服饰制造工艺流程。例如,黔江民族工作校园采纳“现代学徒制”教育方法,带领学生到土家族服饰制造工厂,拜老一辈的手工艺者为师,经过“传帮带”的办法,由老一辈工艺者“手把手”的教会他们制剂、染布、裁衣等工艺,使他们在实在的岗位环境和制造流程中,把握该项工艺的办法和技巧。

四、丰厚途径,丰厚教育研讨方法

为了更好的激起学生学习土家族服饰制造工艺的爱好和决心,黔江民族工作校园不断的丰厚教育途径、拓展教育方法,使学生经过专家讲座、观看电教片、观赏工厂和作坊、参加沟通活动等多种途径获取有关土家族服饰制造工艺的资讯和常识,把握土家族服饰制造工艺的办法和流程。例如,黔江民族工作校园选定一个主题,先让学生观看电教片,了解底子的制造流程,再带领学生到手工作坊实地观赏。观赏完毕后,约请作坊里的手工艺者到校与学生打开沟通。经过这一系列的活动,使学生能够从不同的视点和不同的层面来了解土家族服饰制造工艺的特征和流程,协助他们更快的把握这门工艺,完成这门工艺的宏扬与传承。[2]

五、与时俱进,鼓舞学生创业立异

土家族服饰制造工艺之所以“衰败”的底子原因是跟不上年代开展的脚步,不符合现代人的审美,也不适应现代人的着装需求,因而难以招引顾客,尤其是年青一代顾客的眼光。在商场经济布景下,任何一项事物假如脱离了商场单谈“情怀”与“文明”,都是难以坚持耐久的,必定会被商场和年代所“忘记”。因而,黔江民族工作校园应该鼓舞学生与时俱进,在坚持土家族服饰制造工艺的实质特征的根底上,对该项工艺加以改进与完善,使之更好的与年代接轨。一起,民族工作校园还应鼓舞学生积极打开立异创业活动,使学生能够在把握该项工艺的一起,开辟土家族服饰的商场,将民族文明面向国际。例如,民族工作校园能够以“土家族服饰制造工艺的传承与变革”为主题,安排立异创业大赛,鼓舞学生加强关于土家族服饰制造工艺的研讨与实践,经过“产、学、研”结合的办法,推进该项民族服饰工艺的新开展。[3]

结语

综上所述,服饰文明是民族文明的重要组成部分,是一个民族风俗习惯、历史文明、审美情味和价值观念的凝集与表现。本文从黔江民族工作校园的视角,以土家族服饰制造工艺为切入点,针对日常教育中宏扬土家族服饰特征文明,传承土家族服饰制造工艺的途径与战略打开讨论。

参考文献

[1]韩敏.土家族民族服饰资源开发的思索[J].南宁工作技术学院学报,2010(15).

[2]熊欢.渝东南土家族传统服饰图画在服饰规划中的应用研讨[D].西南大学,2015(05).

[3]马晓华.赫哲族鱼皮服饰及其制造工艺的传承开展[J].黑龙江民族丛刊(双月刊),2009(01).

作者简介

伍朝艳(1989.07),女,上任于重庆市黔江民族工作教育中心,研讨方向:民族服饰规划与工艺传承。

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