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最新马斯洛需求7个层次 外语教学研究的三个层次视角基础上的外语教学的文明导入剖析

王玮摘要:言语是文明的载体,也是文明不行或缺的中心组成要素。言语教育、文明教育二者密切相关,将文明奇妙导入外语教育中,利于学生一起堆集言语和文明常识经历,精准了解并使用言语,有用培育跨文明归纳实践才能。因而,本文从不同视点下手客观论述了外语教育研讨的三个层次视角基础上的外语教育的文明导入。要害词:外

王玮

摘 要:言语是文明的载体,也是文明不行或缺的中心组成要素。言语教育、文明教育二者密切相关,将文明奇妙导入外语教育中,利于学生一起堆集言语和文明常识经历,精准了解并使用言语,有用培育跨文明归纳实践才能。因而,本文从不同视点下手客观论述了外语教育研讨的三个层次视角基础上的外语教育的文明导入。

要害词:外语教育研讨 三个层次 外语教育 文明导入

文明教育频频出现在第二言语学习中,而文明导入外语教育已成为外语教育研讨的要害之一。在研讨过程中,研讨者需求精确掌握研讨要害以及热门,从三个层次下手深化探求文明在外语教育中的导入,进一步清晰外语教育中文明导入要害,充沛发挥文明导入多方面效果,进步外语教育全体质量。[1]

一、本体论层次

在外语教育研讨方面,本体论层次研讨就是其间之一,简略来说,就是研讨言语以及外语教育的实质特色,而外语教育的文明导入本体论层次研讨首要体现在两个方面,究竟什么是外语教育中的文明导入以及怎么正确知道呢。从本体论层次来说,人们对言语、文明二者联系已有必定知道,教什么以及怎么教已成为外语教育中文明导入的要害点。20世纪80年代,“文明导入”这一概念出现在我国,对我国外语教育产生了必定的影响,这一概念最早出现在《文明差异和文明导入论略》一文中,至今停止,该文已被引证屡次,是外语教育的文明导入研讨的重要资料。在外语教育发展中,该篇论文不断出现在我国不同类型的外语学刊中,但“文明导入”的提出引起了争鸣。一起,从本体论层次来说,文明导入是外语教育过程中一种文明教育办法,就是层次化、系统化地将言语以及相连的文明常识信息传递给学生,便于学生在和本族语比照、剖析中,日渐堆集跨文明常识经历,更好地进行跨文明沟通。在外语教育中,言语和文明二者教育的有机交融、浸透是不行忽视的要害点,也是进步外语和文明教育有用性以及学生跨文明外交才能的重中之重。此外,在外语教育研讨中,学者深化研讨了文明导入外语教育的理论根据,言语、文明二者严密相连是外语教育范畴公认的,是提出“文明导入”说的首要条件,很多和文明导入相关的论文中都阐释了言语、文明二者不行分割的联系,也有学者以本体论层次为基点,在深化研讨的基础上,提出了愈加详细化的文明导入理论根据,比方,文明习惯形式理论,已成为外语教育中文明导入研讨方面全新的打破。[2]

二、实践论层次

简略来说,实践论层次下的外语教育研讨首要研讨外语教育的详细化施行,比方,制定外语教育大纲、编写外语教材,而外语教育文明导入方面的研讨体现在多个方面,比方,文明导入的详细准则以及各方面内容。从实践论层次来说,外语教育范畴学者共同以为言语、文明二者联系密切,也就是说,在外语教育过程中,文明导入必不行少,而文明在外语教育中导入的详细准则以及内容就是外语教育研讨方面的要害之一。从微观视点来说,学者对文明在外语教育中导入的准则存在不同的观念,需求对其进行有机整合,体现在多个方面,比方,阶段性准则、适宜性准则、系统性准则,或多或少影响了文明在外语教育方面的导入。从微观视点来说,学者对文明在外语教育方面的导入准则也有不同观念,比方,文明要素、差异比照、内容有用等导入准则,已成为文明在外语教育中详细导入方面的重要参阅根据。在此基础上,学者对文明在外语教育过程中导入的详细内容也进行了深化研讨,但并没有达到一致。在文明项目导入说方面,学者提出了不同的观念,比方,陈光磊将文明导入项目分为“语构、语义、语用”文明;张占一将其分为外交与常识文明。从实践论层次来说,这些学者对文明项目的区别并不具有足够的理论根据,比方,没有深化探求不同文明项目之间的各种联系,但在外语教育中中心文明教育项目的挑选却有着重要的参阅含义。在文明层面导入说方面,学者们的观念并不相同,比方,郭卫民将文明在外语教育中导入内容分为三个方面,即词汇学习、句子解说以及语篇剖析中的文明信息导入,但在外语教育过程中都有必定的可行性。在文明背景常识导入说方面,学者们也没有达到共同意见,比方,崔淑慧倡议在外语教育各环节中融入社会以及文明背景常识,有用进行文明教育,但在强化不同层次学生文明认识都有着重要的促进效果。从全体上说,在外语教育中文明项目、文明背景等方面详细内容、规模、系统等还需求进行愈加深化的研讨。

三、办法论层次

从办法论层次来说,外语教育研讨体现在多个方面,外语教育准则基础上的手法、组织形式等怎么贯穿到外语详细化教育实践中,而文明导入外语教育的在办法是外语教育中文明导入研讨的要害点。在研讨文明导入办法方面,需求从微观、微观两个层次下手。在微观方面,学者们提出了不同观念,比方,陈光磊提出的直接阐释办法、异同比较办法等;束定芳提出的交融办法、专门解说办法、实践办法等,都有着明显的概括性、指导性特征。在微观方面,各层次外语教师是重要的研讨者,纷繁在多样化的外语教育过程中有用研讨文明导入的详细办法,比方,分阶段导入办法、分层次导入办法、多媒体教育手法导入办法。此外,学者们对外语教育中文明导入后的教育形式也进行了深化的探求。因为在外语教育过程中,文明导入办法并不单一,效果其间的教育形式也多样化,针对性更强以及更细层次的教育形式使用已成为未来这方面研讨的重要方面。[3

结语

总而言之,从本体论、实践论与办法论三个层次来说,外语教育中文明导入研讨已取得了必定效果,但还需求从三方面下手进行愈加深化的研讨,深化外语教育研讨,促进文明更好地导入到外语教育中。以此,有机交融外语教育、文明教育,充沛展示外语教育魅力。[4]

參考文献

[1] 郭崇.跨文明外语教育办法的探究与实践--以“双向文明导入”形式为中心[J].科教文汇,2015,(5):204-205,210.

[2] 李锐.从生态言语教育观谈外语教育中的文明导入[J].黑龙江教育学院学报,2012,31(11):87-89.

[3] 叶小军.外语教育与文明导入--根据实证研讨的几点考虑[J].黑河学刊,2013,(8):144-147.

[4] 徐婷婷,张秋菊,江晶波等.浅谈外语教育中文明导入的重要含义[J].新课程·下旬,2014,(11):101-101.

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