读上博九《陈公治兵》小札

房郑

[摘要]上博九《陈公治兵》简文涉及到排兵布阵和军事作战的情况，其中第13简介绍了先秦时期楚国如何用乐器来指挥战争，为了解春秋战国时期的军事制度提供了珍贵的材料。该简中的一些内容可与《周礼》等传世文献相印证，对于认识《周礼》具有一定意义。

[关键词]战国楚简 陈公治兵 军器 周礼

钲，《说文·金部》：“钲，铙也，似铃，柄中，上下通。”段玉裁注：“钲似铃而异于铃者，铃似钟有柄，为之舌以有声，钲则无舌，柄中者，柄半在上，半在下稍稍宽其孔，为之抵拒，执柄摇之，使与体相击为声。”钱玄先生在《三礼通论》中提出：“《周礼》无‘钲字，即用‘镯字。”《说文》：“钲也。从金蜀声。军法：司马执镯。”郑玄注：“镯，钲也。形如小钟，军行鸣之，以为鼓节。”《诗·小雅·采芑》：“钲人伐鼓。”孔颖达疏：“镯，亦名钲也。”从古书的注解上来看，“钲”“镯”应该是同一种乐器，可能由于命名角度的不同，产生了不同的名称。王念孙《广雅疏证》：“钲者，丁宁之和声。”钲当为丁宁之合音，钲又名丁宁，这是乐器发音的角度命名的。《周礼·地官·鼓人》：“以金镯节鼓。”《诗经·小雅·采岂》曰：“钲以静之，鼓以动之。”从文献记载可以看出，行军时用击鼓使士兵前进，击钲来节鼓，使士兵肃静，所以古代常用“钲鼓”并称以言军事。如《汉书·东方朔传》：“十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。”

錞于，亦作錞釪、錞，我国古代铜制打击军中乐器。顶上有钮，多为虎形状，故有“虎钮錞于”之称。使用时将钮悬挂，用锤敲击底口外出发声。《周礼·地官·鼓人》：“以金罅和鼓。”郑玄注云：“錞，錞于也。圆如碓头，大上小下。乐作，鸣之与鼓相和。”从《周礼》中可知，錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。《淮南子·兵略训》：“两军相当，鼓錞相望。”多用于战阵。《国语·晋语五》：“战以錞于、丁宁，儆其民也。”韦昭注：“錞于，形如碓头，与鼓角相和。”

铎，可以说是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌，使用时手执铎柄振摇，可使铎舌撞击铎体发声。《说文·金部》：“铎，大铃也。军法五人为伍，五伍为两，两司马执铎。”铎的舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”贾公彦疏云：“铎，皆以金为之，以木为舌则日木铎，以金为舌则曰金铎也。”郑玄注：“古者有新令，必奋木铎以警众。木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。”从注释可以看出，金铎一般用于武事，木铎用于文事。《陈公治兵》简文表明木铎也可用于军事，这可能是由于周朝后期各诸侯国在军法礼制上与周王室产生了区别。《周礼·地官·鼓人》：“以金铎通鼓。”至于负责振铎的人，照《周礼·夏官·大司马》的说法，是“司马振铎”。

对于何为“通鼓”，贾疏认为“两司马振铎，军将以下即击鼓，故云通鼓”。孙诒让认为：“以鼓者非一人，故振铎令一人先鼓，众人遍鼓之。”无论如何，从《周礼》的记载来看，击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”“鼓人皆三鼓，两司马振铎”等等。

上博九《陈公治兵》简文的出土在一定程度上间接证实了《周礼》所记载的“六鼓”“四金”之说的可靠性，对认识《周礼》有一定意义。从很多考古墓地的发掘情况来看，都出现了多种乐器组合出土的情况，说明这些乐器经常在一起使用，或用于共同配合指挥战争，或用于政教祭祀宴飨。但同一军器在《周礼》和简文中的功用不尽相同，可能因为战国时期，诸侯割据，各诸侯国由于生产力的发展不同导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，礼乐崩坏，形成了自己本国的军事战争制度。