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到北京恭王府沾沾“福气”

过大年,北京人常喜欢到恭王府沾沾福气。恭王府是清代规模最大的一座王府,曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕?成为主人,恭王府的名称也因此得来。恭王府历经清王朝由盛而衰亡的历史进程,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就一定要沾沾福气

过大年,北京人常喜欢到恭王府沾沾福气。恭王府是清代规模最大的一座王府,曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕?成为主人,恭王府的名称也因此得来。恭王府历经清王朝由盛而衰亡的历史进程,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。

北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就一定要沾沾福气!”这恭王府与“福气”有何渊源呢?那是因为在恭王府里有一块“天下第一福”的石碑,为康熙御笔,加盖有“康熙御笔之宝”印玺,一直是大清国宝,曾珍藏于紫禁城内,后来辗转藏于恭王府,距今已有三百多年的历史,有着“天下第一福”之称的美誉。

天赐鸿福的传说

清代康熙皇帝一生酷爱书法,但却很少题字,所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的,以致于有了“康熙一字值千金”的说法。在今天的北京城内,除公文外,经考证的康熙题字只有两处。除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”,再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。此处的“无为”包含有两重重要含义:其一,告诫君王不必过多干涉臣子作为,“无为而治”;其二,交泰殿是朝堂与后宫的分界线,告诫后宫不要干涉朝政,到此“无为”。尽管如此重要,这块匾额之上也并未加盖“康熙御笔之宝”的印玺,由此更可见那御玺加顶之“福”的珍稀。

说起这“天下第一福”来,还有着不凡的经历。

康熙八岁登基,九岁丧母,由祖母孝庄皇太后一手抚养长大,祖孙二人的感情自然非同一般。而几位辅政大臣之间相互猜忌,唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的帮助下,康熙帝擒鳌拜、平三藩,开创出一番盛世景象。然而在康熙十二年(公元1673年),孝庄皇太后六十大寿将至,不料却突染沉疴,太医们用遍名方也不见起色。康熙帝寝食不安,愁肠百结。这时,有大臣进策,说是史书上记载古有“承帝事”请福延寿之说,意思是真命天子是万福万寿之人,可以向天父为自己“请福续寿”,遂决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后,康熙帝化孝心于笔锋,一气呵成了震烁古今的“福寿”联体字,并加盖了“康熙御笔之宝”印玺,取意“鸿运当头、福星高照,镇天下所有妖邪”。

这幅笔酣墨饱的“福”字经过精心裱糊,送至孝庄太后的寝室,陪伴左右。没想到,得“福”字不日后,久病的太后竟百病全消,平平安安地过完六十大寿。十五年后,孝庄太后以七十五岁高龄善终,无疾无病,成为一段佳话。宫廷内外都说这是仰赖康熙“请福延寿”之功。此后,康熙无论如何再也写不出那幅气韵流畅,浑然天成的“福”字了。这就是民间盛传的“天赐鸿福”的来历。

天下第一福的内涵

所谓“福”,在过去是指“福气”、“福运”,俗语称“有福必有寿,有寿必有福。有福无寿是为无福可受”。康熙所书的这个“福”字,不同于民间常用的饱满方正,字形窄而狭瘦(音谐“寿”),民间称之“长瘦福”,即长寿之福。但是,由于“福”,“寿”二字字形差异太大,因此,自古以来很少有书法家将其合二为一,此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”、“寿”写在同一个字里的福字,被民间称之为“福中有寿,福寿双全”。更由于其上加盖了“康熙御笔之宝”的印玺,因此也成为了中国乃至世界惟一一枚不可倒挂的“福”字。

更让人叫绝的是,此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同,其间除了“福”、“寿”二字外,还可分解成“才”、“子”、“多”、“田”四个字,有“多子、多才、多田、多福、多寿”五福之寓,意味深长,因而被世人公认为“天下第一福”。又因其中的“田”部尚未封口,因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”,民间则称“五福之本、万福之源”。

福字碑的流传之谜

康熙的“福”字帖被拓成石碑后,安放在紫禁城内。在乾隆年间却神秘失踪,不复得见,据说为权臣和珅盗取。这宫闱大内,戒备森严,要盗取如此重要而且沉重无比的石碑,绝非易事,自然非一般人可为。1962年恭王府重修,在整理恭王府内假山时,人们无意间发现了藏匿假山内的“福”字碑,“天下第一福”得以与游人见面。

至于这块福字碑缘何会出现在恭王府花园,至今仍是一段历史悬案。民间因此而演绎出了多种说法。有的说这是乾隆给爱女固伦和孝公主的陪嫁,有的说是乾隆赐给了自己的宠臣和绅。而和绅得到此碑后,命人运来几千块太湖石在后花园砌成巨龙,而位置正好在北京的龙脉上。他将“天下第一福”藏在龙穴悉心供奉,称之为“洞天福地”。或许正是有了它的庇佑,和珅从此官运亨通、富可敌国。

可这一发现很快又带来了另外一个谜团:既然历代皇帝如此记挂此“福”,而福字碑在恭王府的藏身之处并不甚隐秘,嘉庆及其后世的君王到底有没有找到过此碑呢?如果曾经找到,为何没有将其请回紫禁城?……

于是,又一个传说诞生了:福字碑正好被镶嵌在秘云洞内太湖石天然形成的寿字一点处,拆碑必将寿字拦腰折断,岂不成了“折寿”?而整个寿字又构成了滴翠峰的基石,拆碑势必损毁假山。而假山山形被垒成了二龙戏珠中的龙首,拆碑就是拆龙头。更富有戏剧性的是,福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合,拆碑便会断龙脉——取回福字碑要以毁龙头、断龙脉、损福折寿为代价,这是任何一位天子都不会做的事情。或许,这真的是“中华第一福”在恭王府保存至今的重要原因吧。

无论福字碑是怎样走进恭王府的,“天下第一福”的名声却从此不胫而走。传说谁要能给家中老人请回这个“天下第一福”,就一定能够为老人添福添寿。而且,这个“福”字在请回之后还有一定讲究:除夕挂出,每日须净手敬香,并于晚上用手去摸福字,由下向上,摸得越高就越长寿,至正月十五则必须收起深藏,此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。

自此,众多海外名流纷纷慕名前来求福,以拓印挂轴孝敬长辈;外国访华元首政要也纷纷前来景仰“天下第一福”,“福”字碑的碑拓也成为赠与海内外贵宾的国礼之一。

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过大年,北京人常喜欢到恭王府沾沾福气。恭王府是清代规模最大的一座王府,曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕?成为主人,恭王府的名称也因此得来。恭王府历经清王朝由盛而衰亡的历史进程,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就一定要沾沾福气