王香
她本来可以凭着更多才气横溢的诗作留名于世，她本可以凭着二十五岁的流芳年华再觅夫婿，她本可以不给后世人们留下这惋之不尽的叹息，可是，偏偏地，她走得那么果敢，只遗落一首诗作在人世，传达着她曾经的气息。而这仅存于世的一首诗歌，也宛若黛玉的焚稿，是被分外爱惜她的人，于炎炎烈火中，抢出来的零星片语，所以，后世的我们，才能窥见她的一二芳踪。但我们只知其姓氏为曲，只知她曾生活在烟台市牟平区这块千年古州大地上……
感谢当时人们留下的文言记载：曲氏，赵剑铻次子长澜的妻子。她二十一岁嫁到赵家，侍奉公婆极孝顺，闻名乡里。两年后，丈夫病危，她苦苦祈祷上苍，让自己能替代丈夫受难。可是终究没有挽回丈夫年轻的生命，曲氏决心以死殉夫。婆婆拉着她的手哭求着说：我年纪大了，又多病，你若死去，我也没法活了。曲氏只好哭泣着听从了婆婆的劝告，尽心照顾婆婆。白天里里外外不得闲，晚上依靠在被褥上她又很少合眼，一直这样坚持了两年之久。婆婆去世，家里人都怕曲氏再次寻短见。但是她帮着家人料理丧事，礼节周到，丝毫没有露出绝望的神色。等到所有事情完毕，当晚，她上吊自尽了。其至情至孝，感动了一城的人，人们没有不掉眼泪的。很多名人雅士都写了诗文来哀悼她。
曲氏聪明且懂诗文，闲暇时常有佳作诞生。丈夫去世后，她心灰意冷，销毁了所有的诗稿，仅有一首《灯花》遗漏下来：
不共群芳一晌摧，兰膏燃处短檠栽。
封姨莫等凡花妒，挑向窗前烂熳开。
这仅有的一首存世之作，被人们珍惜地收集在当地历代文人诗作集《牟平遗香》里，传于后世，供人欣赏和叹惋，可见，当地人对她的至高推崇。
诗作中处处借灯花自喻。起笔两句便将一个不甘心等同俗人的古代女子内心刻画了出来：决不像众多花卉那样，蜂拥而开，蜂拥而谢，随波逐流，水性杨花。要像那不断燃烧自己照亮他人的灯盏里盛开的灯花一样（檠，灯架，烛台），虽然体量短小，但要牢固得胜过一株栽植的花朵，为人世送去无限的光明温暖和希望。至于她最终的抱负是什么，虽没有明晰出来，但却让人觉出，她虽为娥眉女子，但胸怀不凡。可惜她后来不知经历了怎样的心曲，竟甘愿追随夫君而去。
后两句：风啊风啊（封姨，风神），你切莫把我等同于一般的凡花俗朵来看待来嫉妒，莫想三番五次地来吹灭我。身为闺阁女子，被重重禁锢在漆黑的暗夜中，但我是高傲的。在燃烧的火苗中，我高高挑起美丽如朝阳的容颜，凭立窗前，烂熳地开放，日日憧憬着黎明的到来。多么欢乐开朗啊。这首诗作不管是曲氏嫁前还是嫁后还是夫婿离世后所作，都应该勉励着她自己勇敢向前不退缩的啊，可是，谁能想到她那么快地选择了不归路。
也许是二十三岁的年华太轻弱无力，她经不起夫君去后那漫漫几十载人生的苦和寒；也许是二十五岁的她已经看淡红尘，她非常理智地明白了人生的沧桑和真谛。总之，她是冷静地思考了的，在侍奉婆婆夜不合目的两年里，她是找到了一个真正的好去处的，所以将自己喜爱的诗作一并带了去；她一定是很满足的，她一直热恋着那个温暖的家庭，所以她紧随夫婿和婆婆的脚踪。反正，她就那么轻易地，将年轻灵动的生命，化作一缕清风，一抹白云，一溪碧水，永远逍遥在天地间。
但是，喜爱她的诗作连同为人的乡邻不答应啊。为这个充满诗意渴望未来而又忠贞于爱情的奇世女子，他们写下了许多赞颂叹惋的佳作，如其中的一首：
姑弃氏兮夫魂惊，氏殉姑兮夫目瞑。
生何艰难兮死何从容？海涛鸣鸣来悲风。
在这位哀伤不已的作者笔下，曲氏那逝去的夫君，一直在心疼地注视着自己的爱妻：母亲抛下了你啊爱妻我的内心多么惊悸，及至看到你随着母亲一起来了我才终于肯瞑目。不知世间情为何物，直教生死来相许！连这位曲氏的粉丝也禁不住面对着茫茫天地和悠悠千古发出叹息：生比死还难而死比生要更从容吗？那滔滔大海上来去吹拂的风啊，也在不已地悲鸣着……
《牟平遗香集》为清朝牟平人宫卜万搜集整理，书中尽是清朝道光以前牟平文人所作诗歌。推测上述曲氏所属朝代该是很早的了，因为称呼婆婆为“姑”，且柔柔曲氏“三从四德”以死殉夫的意识又那么地决绝。历史上那一刻的牟平大地上，曾上演过多么感天动地又多么愚忠愚孝的一幕啊。
时至今日，历史已经发生了翻天覆地的变化：女子顶起半边天，巾帼不让须眉，谁说女子不如男……感谢时代，为我们女同胞创造了可以任意施展才能的机遇——中国妇产科的开拓者女医学家林巧稚，女外交家“中国铁娘子”吴仪，一生致力于敦煌艺术研究的“敦煌女儿”樊锦诗，著名女作家冰心……可叹曲氏，满身才气随风散，一腔幽怨赴黄泉。对照曲氏，我们活得洒脱，活得有价值，活出了时代的风采。
