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古人为何不能赠诗给父母

纵观历朝历代所作诗词,酬答的、应制的、抒情的、咏物的等等,可就是不见古人写给他们父母的诗词,这是为什么?按照古代礼仪,父子不能比肩,同桌吃饭还要讲方位,作为短篇小制的诗歌,子女赠给父母一首,是不合乎礼法的。因此,潘岳写了很多悼亡诗,只是悼念他的妻子。欧阳修想祭奠他的母亲,更是不能用诗表达,只是写了一

纵观历朝历代所作诗词,酬答的、应制的、抒情的、咏物的等等,可就是不见古人写给他们父母的诗词,这是为什么?

按照古代礼仪,父子不能比肩,同桌吃饭还要讲方位,作为短篇小制的诗歌,子女赠给父母一首,是不合乎礼法的。因此,潘岳写了很多悼亡诗,只是悼念他的妻子。欧阳修想祭奠他的母亲,更是不能用诗表达,只是写了一篇很长的《泷冈阡表》。清代有个很穷的诗人吴嘉纪,卖了书祭奠母亲,写了一篇《卖书祀母》的诗,也只是纪事,并非这篇文字就是赠给母亲的。

同时,除了礼仪方面的原因,诗的特点是短小精悍,又讲究含蓄委婉,是抒情式的,和直系长辈来往,拐弯抹角的,也不大合情理。同理,也没有写词、写曲赠给父母的,词曲是后来兴起的,是诗的变体,当然也秉承写诗的忌讳。当然,古人不能赠诗于父母,还在于诗词讲究直抒胸臆,谁会在这么短的篇章中套礼数呢。 (广州文摘)

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纵观历朝历代所作诗词,酬答的、应制的、抒情的、咏物的等等,可就是不见古人写给他们父母的诗词,这是为什么?按照古代礼仪,父子不能比肩,同桌吃饭还要讲方位,作为短篇小制的诗歌,子女赠给父母一首,是不合乎礼法的。因此,潘岳写了很多悼亡诗,只是悼念他的妻子。欧阳修想祭奠他的母亲,更是不能用诗表达,只是写了一