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中考热门资料2018摘录 2014年中考热门资料

作文在语文考试中所占的比重很大。许多同学感觉写作文无从下手,这其间的一个重要原因,是写作材料的堆集有限。本期,唐惠忠教师为同学们精选了一些热门材料,期望这些材料能让你轻松写作,然后获得优异的作文成果。价值观?荥?荥进退进与退,看上去仅仅是两个字之间的挑选,其实不然,所谓“一失足成千古恨”,稍有不小心

作文在语文考试中所占的比重很大。许多同学感觉写作文无从下手,这其间的一个重要原因,是写作材料的堆集有限。本期,唐惠忠教师为同学们精选了一些热门材料,期望这些材料能让你轻松写作,然后获得优异的作文成果。

价值观

?荥?荥进退

进与退,看上去仅仅是两个字之间的挑选,其实不然,所谓“一失足成千古恨”,稍有不小心,就会铸成大错,贻害毕生。进与退是一种战略,它是因人、因物、因情、因景而改动的,所以在咱们需求选择的时分,请仔细分析,重复酌量。不管进或许退,都要使自己的人生愈加亮丽。

◆引荐材料

华盛顿的终身有进有退。当华盛顿安心运营自己丰饶的庄园时,英国加重了对十三州殖民地的压榨,所以他投身民族独立战役。成功后,他自动辞去大陆军总司令职务,做起了布衣。但是国家百废待兴,他只好复出担任总统。总统任期将满时,他又想隐退,但咱们都说只需华盛顿持续领导美国,南北两边才干团结一致。所以,他又站了出来。在第二任总统任期结束时,华盛顿坚决辞去职务,创始了美国历史上摒弃总统终身制的典范。他离世的前一年,美法两国联系恶化,现已卸任在家的华盛顿又重披戎装,担任起总司令。

?荥?荥简略

许多时分,咱们会被一些美丽的东西所利诱,忘记了自己真实应该寻求的不是进程而是结局,或许轻易地把进程当成结局。这时,咱们就会把一些简略的东西演变得十分杂乱,期望从这种杂乱里体会到成功的高兴,而与终究的成功坐失良机。其实,人生的路途铺满鲜花反而会耽误了行程,干脆简略一些,或许会采摘到更大的果实。

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《三国演义》里的曹操,开端对打败强壮的对手袁绍心里没底。谋士郭嘉纵论兵事,提出“曹操十胜”。其一就是:“绍繁礼多仪,公体任天然,此道胜也。”意思是,袁绍喜爱繁文缛节,把人生搞得很肥壮,行动不便,不可灵敏,而曹操简练天然,没有许多牵绊。

大道至简,简是胜的规律。

战役的成果,正如郭嘉所言。其间有一个值得考虑的细节:在丢掉的官渡大营、袁绍的营帐里,竟然有许多字画、古董、金石、玉器。袁绍一向以精致自诩,连交兵都带着这些东西。

?荥?荥快慢

早年,“慢”是成事的根底——“欲速则不达”,好汤得靠“慢火”炖煮,健康要从“细嚼慢咽”开端,“慢工出细活儿”更是质量的确保。

现在,“快”是行进的动力——有“便利面”就不怕肚子饿,有“高速公路”和“高速铁路”就不怕塞车,有“宽频”就不怕材料下载中止,有“快递”就不怕礼物交寄太晚。身边的事物都通知咱们:“快,不然你就跟不上年代的脚步!”

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作家富尔曼·诺夫写书有个特色,就是小说脱稿后送去出书,总是很慢。

有一次,一位修改向富尔曼·诺夫约稿:“富尔曼·诺夫同志,你完稿的小说给我吧,我能够尽快地给您出书。”

富尔曼·诺夫摇摇头说道:“不可,写小说的时分当然是要快,但送去出书有必要慢。”“这是为什么呀?”修改吃惊地问,他觉得眼前的这位作家真是很特别。

富尔曼·诺夫用手指敲了敲桌子,幽默地说:“你知道吗,小说就像酒相同,保藏得越久越好,只需一点不同,酒是放着不能动,不能总翻开,而小说需求你常常地抚弄它,翻开看一看、摸一摸。这样,你就会发现每一次看的时分都有你感到不满意的当地,一向比及你觉得心安理得了,到那时分再送去出书。”

听了这番话,那位修改打心底里敬仰这位作家。他很想为富尔曼·诺夫做点什么,所以又说:“那,就请你在需求誊抄时找我。”

令人不解的是,富尔曼·诺夫又摇了摇头,用感谢的目光注视着那位修改,笑着说:“谢谢你的一番善意,可我仍是有必要自己誊写。由于这是最终一遍誊写,绝不是简略照抄,而是最终加以润笔!”

生长

?荥?荥美好公式

美国心思学家赛利格曼曾给出一个美好公式:总美好指数=先天的遗传本质+后天的环境+你能自动操控的心思力气。这个公式注重的是心思力气的效果。关于美好确实是仁者见仁、智者见智,那么你的美好公式是什么呢?

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美好=当下高兴+未来高兴。人生多变,你既不能只管灯红酒绿,而忘了有备无患,也不能为了完成未来的方针,而现在就开端做苦行僧,应该让两者恰当相加,使自己更简单美好。

美好=正面心境-负面心境。咱们需求不断培育自己正面的心境,尽量削减负面的心境,尽管人生不或许尽是满意之事,但仍需尽力平衡,使自己更活跃地对待日子。

美好=高兴×共享人数。要学会将自己的高兴与亲人和朋友共享,使这个美好感分散,带给更多的人高兴和活跃的情绪。

美好=才干÷等待。咱们需求对自己的才干做出点评,对未来的预期方针进行操控,莫要强求自己。

?荥?荥缄默沉静

种种热烈一时的揄扬和喝彩,终是虚声空名。在喧哗的背面,在悉数言语消失之处,隐藏着世界的隐秘。世界一望无垠,有声的世界仅仅其间很小一部分。只能听见言语、不会倾听缄默沉静的人,是被声响堵住了耳朵的聋子。懂得缄默沉静价值的人,都有一双长于倾听缄默沉静的耳朵,好像纪伯伦所说:“他们听见了幽静的唱诗班唱着世纪的歌,吟咏着空间的诗,解说着永久的隐秘。”

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小说《西游记》中菩提祖师默不作声地手拿戒尺在孙悟空的头上打了三下。孙悟空当即了解了三更地利再会面的暗示。在社会沟通中,缄默沉静往往会发作意想不到的效果。佛祖释迦牟尼传承衣钵、拈花示众时就一句话也没说,却起到了比说话更好的效果。禅宗的教义一直建议以“无言”的方法让人懂事、醒悟,更偏重言语之外心与心的沟通。孔子参见老子,老子简直不说话,孔子却感遭到老子的崇高与深邃。邱吉尔面临大发雷霆的寻衅者,把缄默沉静当兵器化解了干戈。所以荀子说:“言而当,知也;默而当,亦知也。”言语所能表达的内容,缄默沉静有时相同能够表达,并且能更充分地表达。

?荥?荥定位

“定位”在《现代汉语词典》中的解说为“把事物放在恰当的方位并做出某种点评”(可包括人物在安排中的定位、产品在市场上的定位等)。美国人富兰克林所说的“宝物放错了当地就是废物”,触及的也是人生定位问题。

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18世纪末的维也纳,是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里,音乐扮演是一件崇高和时尚的事。所以贝多芬也就常常处在贵族及具有各种头衔的人物的围住之中,可他总是高高昂起他那狮子般粗暴的大头颅,从不献媚于任何人。

一次,在利西诺夫斯基公爵的庄园里,来了几位“显贵”的客人。这几个不是他人,正是侵占了维也纳的拿破仑军官。公爵为了取悦这几位宾客,便十分谦让地恳求贝多芬为客人们演奏一曲,但贝多芬断然拒绝了。当公爵由恳求转为要求的时分,贝多芬愤恨到了极点。他一言不发,猛地推开客厅的门,在滂沱大雨中愤然离去。

回到住处,他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个破坏,并写了一封信:“公爵,你所以成为一个公爵,仅仅由于偶尔的身世;而我之所以成为贝多芬,完全是靠我自己。公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只需一个。”

?荥?荥尊重

“尊重”包括两个意思:一个是尊敬,这好懂;另一个是了解,即“即便不能对他(它)必定或赏识,也应保持着容纳和了解”。

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某市残联部分成员受美国一家公益慈悲分会的约请来到洛杉矶。他们在美国到会了几个小型的慈悲晚会,还和当地残疾人进行了联欢和沟通。

回国后,有记者采访了带队的残联副主席,他是一位小儿麻痹症患者,双腿萎缩。他向记者介绍了美国残疾人的生计情况。记者最终总结说:“在国外,你们看到了残疾人遭到社会的注重和关怀。”他打断了记者的话:“不,我没有看到残疾人在国外受注重,而是用心体会到了。我在国外一个多月,在那里我觉得自己一点也不像一个残疾人,悉数都十分便利。更为重要的,是他们并不把咱们当残疾人,咱们在街头走过,很少有人会用猎奇的眼光看咱们,其实这是对残疾人最大的尊重。”

?荥?荥方位

鲜花或是野草有没有用果,关键是处在什么方位上。只需找准了方位,才干让鲜花更鲜艳;只需找准了方位,才干让野草更鲜活。人才也是相同的道理,只需找到合适自己的方位,才干最大程度地发挥效果,英豪才有用武之地,不然的话,他也会碌碌无能,一事无成。

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在城市的美化带上,园林工人正在铲除花坛上的杂草。只见一棵棵杂草被工人们拔掉,花坛上是“清一色”的花木,绿意盎然,花团簇拥,让人赏心悦目,甚是美观。在园林工人眼里,花坛上的杂草就像人眼中的沙子,没在对的方位,理应铲除。不远处的草坪上,恰恰呈现了与此相反的一幕,一个园林工人正把一棵玫瑰拔掉,只留下碧绿的小草,看上去十分养眼,一派朝气蓬勃的现象。在工人们眼里,草坪上的玫瑰没在对的方位,应该拔掉。

农田里,一株百合在麦田里顶风敞开,真有点“出类拔萃”的滋味。它为自己是一株百合自豪不已,对幼苗们说:“看我,长得多高,开得多美!”一个农人来到麦田里,看到了百合,嘴里说:“这是一棵杂草,会跟我的幼苗争水争肥的,仍是把它拔掉算了!”说完,就把百合拔了。

环保

?荥?荥海洋

海洋虽有自我净化效果,但假如人类把这种效果当成自己能够定心污染环境的理由,终将会害人害己。

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海洋不是无盖废物桶。在地球表面,海洋面积约占地球总面积的71%,海水占全球水体总量的97%。许多人以为海洋众多无边,具有极强的自净才干,把海洋看作无盖的废物桶,向海洋许多倾倒废物、排放污水。人类每年向海洋倾倒600~1000万吨石油、1万顿汞、25万吨铜、39万吨锌、30万吨铅、100万吨有机铅氯农药和660万吨塑料废物,均匀每天约有63.7万个塑料容器被扔进大海。

海洋的确是个巨大的“净化槽”,但海洋的自我净化效果是有限的。尽管海洋的自我净化效果一直在进行,但净化的速度比人类对它的污染速度要慢得多。因而,海水越来越污浊,赤潮一再发作,海洋生物不断走向灭绝,并且还通过食物链损害人体健康。

?荥?荥废物再使用

一件物品是利民仍是害人,要看它用在什么当地,假如使用合理,废品也能够变成宝物。

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近来,我国石化以多种动植物油脂作为质料,选用自主开发的技能和工艺,在国内初次出产出契合航空火油要求的生物航空火油产品。中石化相关人士表明,该公司正活跃拓宽质料来历,已和世界、国内闻名餐饮公司协作,选用餐饮废油加工生发作物航空火油。

一些民营企业也开端了这项废物使用的开发。江苏洁净环境科技有限公司是一家专业回收餐饮废油、再进行深加工的企业。据该企业发展部主管泄漏,每一个餐厅都有一个“餐厨废物户口本”,这些油通过高端技能处理,发作生物柴油,并作为质料,供给给一些油公司,持续加工成为航空燃料。我国农科院油料研究所副所长黄凤洪以为,将地沟油转化为航空燃油,国内涵相关范畴的技能实力一点点不逊于外国,现在最大的妨碍在于地沟油会集收运、处置系统不健全。

?荥?荥维护野生动物

人与天然本应调和共存,要喜爱生命,更要维护动物。为动物搭座桥,也是在为自己留条路。

◆引荐材料

青藏铁路是一条“工程未动,环保先行”的铁路。青藏铁路填补了我国大型工程和环保建造范畴的多项空白:初次与铁路所经区域签定环保责任书,初次为野生动物建筑迁徙通道,初次成功在高海拔区域移植草皮……

现在,青藏铁路路基上移植的草皮与周围的高原绿草已天然融为一体。在移植草皮的一起,建造者还有用维护了被称为“高原肾脏”的高原湿地。歇息于青藏高原的藏羚羊,每年春夏时节都会大规模由南向北长距离迁徙。为了确保它们自在迁徙,青藏铁路沿线共设置了33处野生动物通道,并依据不同动物的迁徙习性,将通道规划为桥梁下方、地道上方及缓坡平交三种方式。

社会

?荥?荥问题字典

《新华字典》是学习认知的东西,对学生来说可谓终身受用,而传达过错常识则贻害无穷。

◆引荐材料

2013年5月5日,央视《每周质量陈述》曝光了湖北省教育厅为全省300多万乡村责任教育阶段学生免费供给的不是国家明确要求的正版《新华字典》,而是当地一家出书社出书的《学生新华字典》,这本字典在原国家新闻出书总署存案的著作者是假的,字典中的差错率超越国家标准规则的20倍,呈现许多常识性过错,归于应当被毁掉的图书。

5月6日,湖北省教育厅在其官方网站发布公告称,长江出书传媒股份有限公司已责成崇文书局发行商当即回收已发放的《学生新华字典》,并悉数毁掉。对违背《合同法》单方面违约行为所发作的一切经济责任与法律责任,由崇文书局悉数承当。对崇文书局首要负责人黄成勇停职承受查询。相关部分已树立查询组,对《学生新华字典》的编印发流程所触及的各个环节进行全面查询,并将对相关责任人做进一步处理。触类旁通,在全公司展开出书物质量大检查,消除问题危险,树立防控机制,坚决根绝相似事情再次发作。

?荥?荥偶像的效果

偶像是被寻求、被崇拜的目标。影视明星、体坛人物往往都成为人们崇拜的目标。偶像能够不完美,但他身上总有一点他人不具备的长处,这长处或是略胜一筹,或是有异于常人的阅历。偶像是典范,是人生长进程中精力的动力源泉之一。

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林书豪与平湖结缘是由于他本籍在这里。传闻校园里来了美国NBA球员,浙江嘉兴平湖中学欢腾起来。酷爱篮球的孩子们要求林家兄弟别离带队打一场对抗赛。

“其时林书豪的膝盖有伤,上场的时刻不长,在那场竞赛中打得并不顺畅。比分落后的时分咱们很着急,但中场歇息的时分,林书豪通知咱们,只需终场的哨声没有响,咱们就来得及。”与林书豪分在一队的18岁男孩顾凯曦回忆说。

黄色的面孔、会说中文、爸爸妈妈是台湾人、外祖母本籍浙江……浑身“我国元素”的林书豪是华人圈里的篮球粉丝们在姚明之后找到的新偶像。而“平实”、“执着”、“永不抛弃”等有关他性情的关键词则让许多为愿望打拼的80后和90后找到了自己的影子。

?荥?荥被一夜暴富改动的社会心态

有越来越投机的心态,就有越来越浮躁的社会。反过来讲,浮躁社会中一些滋长投机心思的机制,也在为社会投机心态火上加油。一个健康的社会,很少有辛苦做实业比不上炒房更挣钱的现象,许多的投机心态,都能够从不合理的机制中找到本源。面临被“一夜暴富”改动的社会心态,咱们真的需求认真反思了!

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前不久,一名在浙江杭州城郊日子长大的大学生向媒体反映:自家地点的小村,乡民们本来以种菜为生,虽谈不上殷实,但小村安静吉祥。前几年,乡民们因拆迁补偿而富起来后,村里的吉祥被打破了,不少人整天无所事事,有的靠打麻将度日,有的乃至染上了毒瘾,村里的各种对立也多了。对此,他很困惑——财富,带给咱们的究竟是福仍是祸?

本来安静吉祥的小村庄,由于乡民出人意料的财富增加而变得问题丛生,信任许多人会和那位大学生有着相同的困惑:财富是不是一切问题的元凶巨恶?这显然是对财富的严峻误解,由于财富自身是一个客观存在,无所谓对与错、善或恶。相同的财富增加,带给不同人的或许是截然相反的人生体会,有的人的日子由于财富的增加而变得愈加美好,而对有的人来说,财富的增加或许是不幸的开端。

相同的财富,不相同的人生体会,如此反差阐明,决议财富和美好之间联系的重要因素,不是获取财富的成果,而是当事人面临财富的价值观。事实上,关于获取财富后美好日子的谋划,许多人在并不缺少想象力的情况下搞得乌烟瘴气,这是由于他们在财富价值观上站在了低处。一个没有正确财富价值观的人,纵然或许站在财富具有的高点,却很简单落入人生的低点,成为财富的奴隶,乃至是被所具有的财富所害,正如这些富起来的乡民“不幸返贫”相同。

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