论广州市群众文艺团队的存在价值与社会作用

[摘  要]群众文艺团队以其群众基础的广泛性、文化传递的普遍性及文化传承的自觉性，成为广大民众日常精神生活的重要文化支点，也成为提升公共文化服务的重要载体。基层群众文艺团队主要以示范性中心团队和普及性文艺团队两种反映其社会功能与作用。在不了解情况的人们眼里，看似可有可无的群众业余文艺团队在老百姓的生活中发挥着其强大的社会功能，为维护社会稳定，构建和谐幸福生活作出不可估量的贡献。

[关键词]示范性中心团队  普及性文艺团队  存在价值  社会作用

群众文艺团队大多数由人民群众根据共同的兴趣爱好组建而成，是繁荣和活跃群众文化生活的重要力量。广州由于地理位置和气候等优势，外来文化的快速传入和融合，致使群众文化发展蓬勃，具有良好的基础和底蕴。多年来，在“万人大合唱”、“公益春风行”、“美在金秋”等享誉全国的品牌群众性活动带动下，群众文艺团队不断发展壮大，活跃于城市的每一个街道和社区，是城市面貌的重要写照，在群众文娱生活中具有不可替代的地位。

群众文艺团队以其群众基础的广泛性、文化传递的普遍性及文化传承的自觉性，成为广大民众日常精神生活的重要文化支点，也成为提升公共文化服务的重要载体。基层群众文艺团队主要以普及性文艺团队和示范性中心团队两种反映其社会功能与作用。

一、普及性文艺团队的社会功能与作用

1、繁荣和活跃群众生活，对群众文化的建设起到不可磨灭的作用

群众文艺团队在大众文化活动中有着无法替代地位。文化部门每年实施文化惠民工程，各地区需要完成“送戏下乡”、“公益春风行”等几百场公益性基层文化演出，为老百姓提供免费文化视觉享受。由于我市目前市属专业文艺院团只有七个，他们纷纷改制成立公司，需要完成专业领域相对固定的各项演出任务，惠民演出的场次远远满足不了广大市民的文化精神追求，无法承担和满足全市市级、区级、社区、企业等各层面的文化演出需求，因此业余群众文艺团队在全市文化演出活动中有着无法替代地位，发挥中流砥柱的作用。由于大量的演出是公益性质，只有舞台灯光等成本费用，如荔湾区在2012年每场公益演出是2000元经费，2013年被压缩到800元，所以基本都是依靠群众业余团队的一腔热情，免费参加惠民演出。现在，大量的群众文化工作需要群众团队的帮助和参与才能完成，我市目前群众文艺团队的普遍现状是团队经费很少，但仍积极参加文化惠民等公益演出活动，为繁荣和活跃群众的文化生活作出了重大贡献，对群众文化的建设起到不可磨灭的作用。

2、促进社会稳定，有利于构建和谐社会

在社会层面上，群众文艺团体吸纳了大量群众参与文化活动，促进了社会稳定，有利于构建和谐社会，实现幸福生活。群众文化阵地如果没有健康、良好的文艺团队作普及性地开展活动，这个阵地会被谁去占领？开展什么活动？这会产生潜在的隐患，免不了会被不法分子利用，组织一些不良的犯罪活动。现在国内的15个邪教组织就是群众团体缺少了正确的引导方向而产生。对老百姓而言，团队开展丰富多彩的文化活动满足了大众的基本文化需求，越来越多人通过参与文艺活动，精神生活得到满足，逐步纠正了赌博、打架、吸毒等不良嗜好。中老年人参加团队活动，养成有益身心健康的兴趣、爱好，从身体到心理都变得健康充实。同时，参加文艺团队对青少年的教育也有着重要影响，如萝岗区成立青少年醒狮队，练习舞狮传递出“男儿当自强”的文化精神，青少年在参加醒狮队的各种活动中受到传统文化的熏陶，端正了自己的思想言行，带动很多无心向学的未成年人学会专注，进行强身健体活动，把不少叛逆期的青少年引向正途，改掉喜欢泡吧、沉迷网络游戏等恶习。因此，做好群众文艺团队的建设和扶持工作是维护社会稳定的重要举措，也是业余文艺团队存在及其核心价值的根本体现。

3、当前的社会步入老龄化时代，业余文艺团队为老年人提供丰富的文化

娱乐生活

目前，社会开始进入老年化时代，老年群体在国家人口数值中所占比例不断增高，每个人都会面临退休后的老龄时期。老年人过的是什么生活？社会应该如何关注老年人生活？…等已是社会各界亟需关注的问题。目前，大部分的业余文艺团队以老年人居多，大部分是50岁以上的退休人员，参加文艺团队活动让他们发挥兴趣和余热作用，减少退休后的空虚寂寞感，提高生活质量，增加开心指数。他们能享受到改革开放的成果，幸福地生活，感受到美好的中国梦。反过来，这些老年人通过参加团队的演出活动又在为社会无形中做出贡献。像他们对政府的一些宣传、教育职能做到言传身教，对社会上的青少年起着积极的作用，为社会精神文明建设付出了努力。老年人在参加或观赏团队的演出活动中，体验到大众文化带来的精神文化享受，为作为团员或只当观众的老人们提供了有益身心的文化活动，这是体现业余文艺团队存在及其核心价值的重要依据。

4、群众文艺团队活动让外来工、残障人士等弱势群体融入到城市生活当中，感受到温暖与尊严

广州市的外来务工人员数量庞大，为城市的建设和发展作出巨大贡献。在广州工作和生活的外来务工人员、残障人士等弱势群体通过参加群众文艺团队活动，找到归属感，增强了自信心。如萝岗区，外来工数量特别多，外来人口与本地人口比例是1：1.2，在全市占的比例相当高。区内有规模、档次的企业里，外来工成为主要力量。这些人不远千里到这里打工，在这里没有什么根基或者亲情依靠，暂时还没有很独立的经济条件，一般都居住在企业或政府提供的员工楼，相对比较集中，参加企业里的业余文艺团队，如金雁艺术团等，成为他们上班时间以外，最大的文化娱乐活动。文艺团队起到“人文关怀中心”的作用，对社会产生积极的影响：①在他们下班以后的业余时间能够参加有意义的文化活动，不会给社会增添那么多不安的因素;②对企业产生凝聚力作用，让他们在这里开心地工作和娱乐，不仅是为了一千几百块的工资，还有一帮志同道合的朋友，更愿意留下来;③他们因为参加了文艺团队，增强他们归属感，在文化艺术修养方面得到充实和提升，避免了沉迷于网吧或者喝酒等不良爱好，从事有益健康的各种活动。文艺团队发挥着渗透性的社会作用，扶持这类团队会使社会、企业、外来工本身，都有不同的收获，产生三赢的局面。

另一方面，越秀区自发成立了一个残疾人轮椅舞蹈团，得到文化馆的大力扶持，同样产生了良好的效果。这些残障人士在参加团队活动和演出中，发挥自己的“特殊”能量，赢得自信和尊严，团队让他们感受到社会的温暖和关怀，同时体现出自我存在价值。因此，群众文艺团队活动让外来工、残障人士等弱势群体融入到城市生活当中，感受到温暖与尊严，对关怀和帮助社会弱势群体起到重要而深远的意义。

二、示范性中心团队存在的价值与意义

示范性中心团队作为文化部门着力建设和扶持的群众文艺团队，拥有高素质的业余文艺人才，团队的运行效果，具有指引普及性团队良性发展的标杆作用，其社会功能和核心价值体现于它的“导向性”，中心团队的导向性作用主要有三个方面：

1、示范性中心团队的导向性作用

〈1〉政治性导向，宣传党的方针政策;

中心团队是通过艺术方式配合和结合政府的要求，宣传党的政治方针，倡导人们维护社会安定团结，为建设和谐社会，为中华民族的伟大复兴，早日实现全国人民的中国梦等目标而努力。团队创作及排演的曲目颂唱中华民族自强、传递正能量等，贯彻党的政策并及时地完成政府及社会各界的演出任务，如中心团队参加“广州艺术节”、“精神文明建设艺术成果展演”等演出充分发挥其政治性导向作用。

〈2〉规范性导向;

一般的中心团队如花都区合唱团、广州市室内合唱团等都有明确的岗位分工，团队架构合理，有明显的纪律约束。队员在团队里统一了思想，接受专业指挥，能自觉地执行专业技术任务，自觉地维护团队发展。这种规范化管理和训练弥补了群众自由组合团队由于随意性和流动性等特质所产生的杂乱，有效促进了团队稳定发展，为社会上的普及型群众文艺团队作出了“规范的样本”，导向性作用明显。

〈3〉艺术专业技能导向;

在市场经济的催化作用下，目前文化领域渐渐出现了不少急功近利的状况，也慢慢地变了味。群众团队中也有一些歪风邪气在暗暗滋长，如一味追求演出服装、乐器、道具的档次，无心提高艺术水平;团队间互相攀比演出次数及演出规格，以演出场馆的规模、影响力作为衡量团队综合水平的标准等，造成恶性竞争…优质的群众文艺团队由于发展状态健康，具有良好的运作模式，在专业技术方面发挥着与专业院团相近的社会功能，但由于群众团队运营成本少，其产生的社会价值远远大于专业院团。

以广州市文化馆民族乐团为例，团队的运作成本较低，一年的经费是四十万元，团员都是业余文艺精英，综合艺术水平高，能发扬和传承民族艺术事业，同时也能完整地贯彻党的方针政策，用艺术作为桥梁把老百姓和政府连接起来，为百姓提供文化艺术享受，发挥其社会功能和作用。而专业的院团，如广东民族乐团、广东曲艺团，以往每年的日常运行费用需国家投入上千万元，若要打造一台全新的节目或晚会，还需再投入数千万资金。现在专业院团走向市场，面临生存问题，需要投入大量精力解决运营成本和创收，很难兼顾多种演出任务，而群众团队由于不以盈利为目的，能完成多类公益性演出，发挥其社会作用，产生深远的政治和社会意义。普通老百姓花销不起专业院团演出的高额门票，但示范性中心团队能给老百姓免费普及艺术，提高他们的鉴赏能力。

群众示范性中心团队得到社会各界的重视，以硬性或软性的方式扶持和培养，在“聚光灯”下，不知不觉地受到了文化部门及民众的监督与鞭策，成长为具有高专业艺术技能，运作模式良好的社团，给广泛的普及型群众文艺团队提供了免费的艺术专业样板，也引导了路向走偏的团队回归到正途上。

综上所述，群众文艺团队作为社会群众团体，有其存在的必然性和合理性，在不了解情况的人们眼里，看似可有可无的群众业余文艺团队在老百姓的生活中发挥着其强大的社会功能，为维护社会稳定，构建和谐幸福生活作出不可估量的贡献。因此，建设与扶持群众文艺团队健康成长是提升人民群众的基本文化权益、满足广大民众文化精神需求的一项重要民心工程。

参考文献：

本文资料、数据是作者作为广州市文化馆调研组成员赴广州市十二个区文化馆实地调研、访谈所得。

作者简介：崔冠星（1973—），女，毕业于星海音乐学院理论作曲系本科，现为中国音协会会员，广州市音乐家协会及文艺批评家协会理事，多年来一直从事音乐创及理论研究工作，创作音乐作品交响乐《快乐的小天使》、歌曲《广州节拍》等获全国、省、市级音乐评选金奖、银奖数十项，独立撰写四万多字音乐课题《新时期广州市音乐批评之路》发表于由广东人民出版社的《新时期广州市文艺批评之路》一书中，个人论文《中国音乐与世界音乐在历史上的三次接轨》等分别发表于《中国文化报》、《文化大视野》、《岭南音乐》等刊物，理论文章曾获全国优秀论文奖及第三届、第六届广州文艺奖，现任职广州市文化馆、为副研究馆员。