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天后诞会:不仅仅是巡游

龙潭传统的每年三月廿三天后诞会非常隆重。用酸枝木制作一座精美的龙轿,上刻“天后宫”安放娘玛圣像。诞日巡游,八名大汉抬着龙轿,仪仗、护卫队伍由各姓氏充备,还依姓氏各出若干色板(飘色),到指定地方集中。吉时一到,一声令下,鸣锣开道,仪仗、护卫、飘色簇拥着“龙轿”,浩浩荡荡巡游全村。同时,各祠、各家均敬备

龙潭传统的每年三月廿三天后诞会非常隆重。用酸枝木制作一座精美的龙轿,上刻“天后宫”安放娘玛圣像。诞日巡游,八名大汉抬着龙轿,仪仗、护卫队伍由各姓氏充备,还依姓氏各出若干色板(飘色),到指定地方集中。吉时一到,一声令下,鸣锣开道,仪仗、护卫、飘色簇拥着“龙轿”,浩浩荡荡巡游全村。同时,各祠、各家均敬备金猪、香花、果品、香烛、洒茶等祭品迎神。晚上则在搭起的戏台上唱戏酬神。这天,全村及远近亲友纷纷赶来参加,是全村人最高兴最热闹的一天。

9岁的李玉国老汉当年即为“出色”的角色之一。当时大约也就六七岁样子,扮演什么角色都不知道,只记得左手托着尚方宝剑,右手高擎鹅毛扇。多位老人家回忆,那色柜为木台,约50厘米高,由六名男子抬着。为了平衡,柜里面底下还压上八块大阶砖。李大伯说,台面还摆着丰盛的饼食、糖果、马蹄、水果等等,只要他在上面一指,下面的大人就赶忙按指的那些食品奉上去给他吃,好开心。色柜数量各有不一,按各姓实力准备。后面跟着八音,前面舞狮开道,队伍浩浩荡荡,好不威水(厉害)。那时的起点,是从兴仁书院开始的。

诞后,村民们又前呼后拥,将娘玛护送到诞前“ 神杯”选出的那户人家家中安座。

放灯唱戏热闹多

白天巡游,晚上就在河里放河灯,河灯大约如碗大小,用纸折就,莲花形状。晚上星星点点,随水而去煞是好看。同时,村里临时搭就的戏台鼓乐笙歌大作,好戏开始了,一做通宵,村里人全都来观戏了,连婴孩都抱出来睇(看)大戏。

重拾传统

1949年后,龙潭村只举行过一次天后诞巡游,那大约是五十年代(51到53年左右),之后便一直沉寂。政治运动的风风雨雨后,许多传统东西丢失殆尽。而神奇的是,龙谭天后娘娘两件重要宝贝却被村民精心保护下来,经过艰辛保存,在二十一世纪终于重见天日。这一就是娘玛圣像,另一件是光绪年间制作的头牌,共有“回避”、“肃静”、“天后元君”等三块。

村民们十分兴奋,公认借用村中“东湖黄公祠”将圣像供奉起来。随着政治环境宽松、传统文化民俗的恢复,村民们要求恢复传统娘玛巡游活动的呼声越来越高。2011年,村内四位年龄从60到70多岁的妇女(芬姨、四嫂、高钟即钟姨、简姨)牵头,着手筹备,经龙潭经济联合社帮助,将“文革”中毁掉的龙轿按旧制用香樟木重制一顶,2012年,娘玛神诞正式恢复。数百村民参与巡游,观者如堵。

之后至今,巡游每年如期举行。现天后圣诞活动,飘色、放河灯、唱戏酬神都没有恢复,只有巡游和祠堂宴热闹地延续。

历时两个半小时的巡游经过了整个龙潭的主要街巷,现场十分热闹,城内城外的亲朋戚友都来观礼,大批各地影友更是不会放过这个大好时机,看来数码相机内存又会占若干个G了。

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龙潭传统的每年三月廿三天后诞会非常隆重。用酸枝木制作一座精美的龙轿,上刻“天后宫”安放娘玛圣像。诞日巡游,八名大汉抬着龙轿,仪仗、护卫队伍由各姓氏充备,还依姓氏各出若干色板(飘色),到指定地方集中。吉时一到,一声令下,鸣锣开道,仪仗、护卫、飘色簇拥着“龙轿”,浩浩荡荡巡游全村。同时,各祠、各家均敬备