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流火溢彩

流火的晚霞溢彩的天空葛天唐三彩是一种铅釉陶器,釉陶是陶器的一个品种,多数以普通黏土而不是瓷土做胎,釉层以铅的化合物为助熔剂,着色剂有铁、铜、锰、钴等。汉代釉陶生产较为兴盛,主要用作明器。汉代以后,釉陶一度萧条。北魏时期,釉陶重新开始流行,但依然是单色釉。北朝后期,釉陶生产的原料开始采用高岭土,在白色

流火的晚霞 溢彩的天空

葛天

唐三彩是一种铅釉陶器,釉陶是陶器的一个品种,多数以普通黏土而不是瓷土做胎,釉层以铅的化合物为助熔剂,着色剂有铁、铜、锰、钴等。汉代釉陶生产较为兴盛,主要用作明器。汉代以后,釉陶一度萧条。北魏时期,釉陶重新开始流行,但依然是单色釉。北朝后期,釉陶生产的原料开始采用高岭土,在白色或绿色釉里又挂上了绿彩,这时的釉陶是唐三彩的雏形。唐代釉陶工艺出现了大的飞跃,在同一器物上,多种釉色交错使用,五彩缤纷的唐三彩被工匠们创造出来了。唐三彩的“三”只是个虚数,是指多彩,施彩不只是通常所说的黄、绿、白,还包括褐、蓝、黑等多種颜色。因当时兴厚葬之风,瓷器、漆器、金银器、铜器比较贵,物美价廉的唐三彩作为新的陪葬品比较合适,需求量激增,于是大量生产。

西安博物院藏唐三彩有器物、人物、动物、建筑模型等类,来源主要有三批:1966年西安市莲湖区制药厂唐墓出土的三彩唐人腾空骑马俑和篮彩驮骡;2002年陕西师范大学长安校区M31出土的66件唐三彩;2002年西安市雁塔区唐长安城延兴门遗址外发掘的康文通墓出土的14件唐三彩。

一、器物类

院藏唐三彩的器物形制以器皿居多,生活用具包括水器和酒器、食器、化妆用具、炊具、文房用具、寝室用具、照明用具、建筑材料等。在此对水器酒具和文房用具进行简介。

三彩凤首壶(图一),高30厘米,小口细颈,扁圆腹,平底,喇叭形高足。壶的口沿塑造成高耸的凤冠,两眼圆睁,注视前方,羽毛卷曲,凤嘴前伸内勾,嘴喙有力,口衔宝珠,珠上有孔为流。椭圆形的壶把呈如意形,壶腹合模制成,由前后对称的两条凸棱分为左右两面,分别饰浮雕的忍冬花纹和海石榴。正中一面为浮雕的凤鸟展翅站立于草叶之上,鸟周围还以花卉图案作为衬托,另一面为骑马狩猎图像。壶面施赭、绿、蓝、白诸色釉。此壶色泽鲜艳,纹饰生动,造型奇特,光泽晶莹,虽在地下埋藏千年之久,颜色依然如新。

三彩辟雍砚(图二),高2.7厘米,口外径5.3厘米,底径6.2厘米,2006年10月西安市长安区韦曲凤栖原唐墓出土。器呈圆形,中央为平坦的砚面,四周围绕环形砚池,器下承九个跪姿人形短足,五官为胡人状,面带笑容,表情生动,颈部束带。九个短足与其下的圈足相接,构成镂空圈足。砚面和外底露胎,器表施浓厚鲜艳的绿釉。胎色白中泛红,质不坚硬。“辟雍”本为西周天子所设的学官,设于郊外,四周水面环绕,与外界隔绝。辟雍砚为圆形砚面,中心稍隆起,周边环水,形似辟雍,故而得名。唐杨师道《咏砚》中留下了“圆池类璧水,轻翰染烟华”的诗句,形象地描述了辟雍砚的形制。这种砚流行于两晋南北朝至唐宋,大都用青瓷、白瓷或陶制成,唐代有少量三彩质地者。从出土情况来看,三足砚出现于西晋,四足砚出现于东晋,六足砚多出现于南朝时期,隋唐时期多足砚较流行,并出现圈足砚。

这件砚置于墓主长孙君故妻柳夫人头部附近,与铜镜、银盒、石盒等化妆用具放在一起。柳夫人出身官宦之家,知书达理,年方十八就香销玉殒。此砚出土时砚面洁净,没有使用痕迹,应是随葬明器。该墓下葬于咸亨五年(674),此砚属于早期唐三彩的一件珍品。神龙二年(706)懿德太子墓中也出土有一件造型相近的绿釉砚,只是砚面中央施有褐釉。

二、人物类

院藏唐三彩中的人物俑有文官俑、武士俑、天王俑、男立俑、女立俑、骑马女俑、骑马男俑、戏弄俑等。其中文官俑、武士俑、天王俑的体型较大,男立俑、女立俑、骑马女俑、骑马男俑、戏弄俑等多为中小型作品。这些俑的肢体动作不一,面部表情丰富,文官俑的沉稳深邃,武士俑的威猛,骑马俑的潇洒,仕女俑的雍容,均表现得淋漓尽致,是唐代雕塑艺术和三彩烧造艺术的典型代表。

三彩贴金武士俑(图三),通高120厘米,2002年西安市雁塔区延兴门村唐康文通墓出土。武士俑卷发上束,形成一扇形顶,眉弓凸起,怒目圆睁,眼球突出,朱唇,张口露齿,双耳较大。头部无釉,胎色泛红;身上及台座施褐、绿、白色釉,衣裙釉色浓厚,战靴釉色浅淡,釉上有彩绘描金。

武士俑作为唐朝武装力量的缩影,大多数是英俊潇洒的青年战士形象。有的站立,有的骑着骏马,拉弓、射箭。体魄健壮,轮廓分明。为了满足死者家属用这些“武士”来保卫亡灵不受妖邪侵害的愿望,工匠们将之塑造得肌肉发达,皱眉怒目,剑拔弩张,看去颇有一种凶神恶煞、气势逼人之感。同时出土的还有一件武士俑,两件武士俑的釉色虽然不像一般三彩俑那样鲜艳夺目,但色彩的搭配娴熟、沉稳,衬托了武士干练、庄重的神态,而且釉上的描金彩绘在三彩中也是极其少见的。

三彩贴金文官俑(图四),通高100厘米,2002年西安市雁塔区延兴门村唐康文通墓出土。头戴冠,冠上施金彩,眉目清秀,口、鼻的线条轮廓明显,微带笑容。身着黄褐色翻领宽袖短袍,袖口用褐、绿、白三色釉点染。腰系带,胸前一方帛,足蹬云头高履。双手拱于胸前,直立于椭圆形镂孔台座上。脸部无釉,朱唇,其余部位施褐、绿、黄等色釉,釉面上有彩绘描金痕迹。

三彩唐人腾空骑马俑(图五),通高38厘米,长52厘米,1966年西安市莲湖区制药厂唐墓出土。此造型由两部分组成:唐人骑马俑和腾空飞奔之马。骑马俑的头发中分,在两耳上各梳一髻,面部丰满,身前倾,双拳作控马缰绳状,身着圆领蓝色长袍,腰束革带,带上系囊,足蹬光头靴。马的体形彪悍,作跃起腾空状,颈上鬃毛直立,马鞍之后有白、绿、黄三色相间的袋囊。马通体施黄釉,前腿上部釉色浅白,其上黄釉流淌非常明显。马是唐三彩动物俑中塑造最为传神的一种,喜爱骏马是唐人的传统,在石刻、陶瓷、绘画等艺术形式中皆可看到唐代骏马的形象。制陶工匠们抓住了马的内在精神,以强劲膘肥的外形体现了骏马彪悍勇猛的特性。这件唐人腾空马,以生动、逼真的造型,鲜美的釉色,成为唐三彩中仅见的精品。

骑驼奏乐俑(图六),通高50.1厘米,长40.5厘米,2002年西安市长安区郭杜乡31号唐墓出土。骆驼形体高大,双目圆睁,昂首嘶鸣,尾上卷,四腿立在方形托板上。背上垫有一椭圆形毡,毡四周有打褶花边。双峰间侧坐一胡人,左腿搭在右腿之上。胡人深目高鼻,络腮胡,目视前方,头戴幞头,身着窄袖翻领长袍,腰间系带,右手抬起,左手握拳作持物状,胸前挂一拍鼓。骆驼通体以施乳白色釉为主,间黄绿釉。白胎,质坚硬。羯鼓是我国古代一种少数民族乐器,两面蒙皮,腰部细,用公羊皮做鼓皮。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。古时,龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。

三彩捧盘女立俑(图七),通高42.6厘米,2002年西安市长安区郭杜乡31号唐墓出土。形体较为高大,立于椭圆形底板上。顶髻前倾,搭于前额上,发式宽松阔大,面部丰腴,眼睛注视前方,朱唇微启,浅露笑意。上着绿衣,下穿黄色曳地长裙,肩披蓝色长帛,绕过胸前而垂于身后。双手拢于胸前,上搭一蓝色绢帕,端一花口盘,盘内盛有食物。足蹬绿色翘头履,作侍立状。白胎,头、颈和胸部无釉,衣着所施之黄、绿、蓝、白等色釉,釉层较厚,釉质晶莹,施釉技法显得非常娴熟。这件三彩女立俑是盛唐时期三彩女俑的典型之作,其圆润丰满的脸庞,雍容大方的神态,以及飘逸华丽的衣着,展现了盛唐时期官廷婦女的生活形象。

三、动物类

院藏唐三彩动物类俑包括镇墓兽、家畜、家禽、动物形玩具等很多种类,以蹲踞动物形镇墓兽、反映丝绸之路汉胡交流的各式驼俑和反映唐代马政的马俑类较多见。

三彩镇墓兽(图八),高84厘米,1985年西安市灞桥区洪庆乡唐韦思谦墓出土。镇墓兽蹲踞在长方形台座上,头顶长有直立卷曲的双角,面部肌肉隆起,巨目圆睁,张口露齿。背部和肩上竖立着两对飞翼,后腿弯曲,前腿直立,蹄形足有力地踏在底座上,大有气吞山河、不可一世之态。胎色浅白,釉面黄、褐、绿色交融,鲜艳淋漓,其间杂有少量白色,系模仿染织中的“点蜡法”予以釉彩装饰,以增强唐三彩釉色的华丽效果。此件镇墓兽形体高大,突出头面和竖起的双翼,给人一种既神奇又逼真的感觉,在同类俑中极为少见。

三彩剪鬃鞍马(图九),通高45厘米,长45厘米。2002年西安市长安区郭杜镇31号唐墓出土。马直立,勾首,双目斜视前方,齐鬃。周身配饰齐全,鞍鞯俱备,鞍上铺黄、褐、蓝、白混色障泥。革带上有桃形或圆形杂色花饰,束尾上翘。通体施蓝釉。

三彩载货卧驼(图十),通高29.1厘米,长45厘米,2002年西安市长安区郭杜乡31号唐墓出土。驼首高昂,双目圆睁,作嘶鸣状。四肢曲跪卧地,尾巴卷曲上翘。背上垫一椭圆形毡,毡四周有打褶的花边,施草绿色和白色釉。双峰间搭有鞍鞯,上覆驮囊、象牙和丝绸,两侧带马蹬壶、花口盘、凤首壶等物。卧驼周身施淡黄、褐、绿釉。白胎,质坚硬。唐三彩骆驼是唐三彩动物雕塑中最独具匠心的品种,逼真、优美的造型配合华丽的三彩饰釉,艺术效果令人叹为观止。这些造型多样的载货骆驼三彩作品,体现了自西汉张骞开通丝绸之路以后,中亚、西亚商人源源不断地来到中国,以骆驼为运载牲畜的历史场景。唐帝国疆域辽阔,随着西域诸国的臣服,这条商路更加畅通。胡商们通过丝绸之路,与唐朝进行着繁忙的商业贸易,为唐朝社会带来了浓郁的异域风情,同时也把唐文化传播到国外,这些唐三彩载货驼满载着东西方文化特色浓厚的货物,正是唐代中西文化交融的证明。此件载货卧驼刻画精细,对多姿多样的货物表现入微,是对丝绸之路上往来驼队及各色中外货物的真实表现。

唐三彩对以后的宋、辽、金等朝的产品都有影响,如宋三彩、辽三彩。唐三彩又传播到东亚其他国家,接受国通过仿造生产出自己的产品,最著名的有新罗三彩、日本奈良三彩。17世纪的越南李朝,也曾仿造出唐三彩。8 9世纪,唐三彩、白瓷等出口到阿拉伯地区,风行埃及、波斯等地,埃及人仿造出“埃及三彩”,波斯人仿造出“波斯三彩”;13世纪,叙利亚仿造出唐三彩;14世纪,塞浦路斯仿造出唐三彩;15世纪,仿造唐三彩之风迈向欧洲,意大利北方仿造唐三彩;16世纪,匈牙利也产生类似唐三彩的产品。海外大量出土的唐三彩实用器证明,唐三彩只作为明器的说法是片面的。唐三彩既有明器之用,又为日常所需,而外销唐三彩大多为日常用品。

(责任编辑:李珍萍)

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流火的晚霞溢彩的天空葛天唐三彩是一种铅釉陶器,釉陶是陶器的一个品种,多数以普通黏土而不是瓷土做胎,釉层以铅的化合物为助熔剂,着色剂有铁、铜、锰、钴等。汉代釉陶生产较为兴盛,主要用作明器。汉代以后,釉陶一度萧条。北魏时期,釉陶重新开始流行,但依然是单色釉。北朝后期,釉陶生产的原料开始采用高岭土,在白色